ＪＲＡＮＫ
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◆「あるある大事典�供�(フジテレビ系)の“納豆問題”で、マスコミ各社はバッシングとも思えるほどに加熱報道していますが、これに対してウンザリしている人はどれくらいいるんでしょうね。報道に同調するように、ネットメディアおいても乗せられている人たちが多いことに不安すら感じています。
◆「あるある大事典�供廚痢�納豆ダイエット”を信じて、裏切られたという思いからマスコミ各社の批判報道に共感するというのはもっともだとは思うのですが、なんだかなぁって気になってます。この国の人って、メディア情報に迎合しやすいんだなと思います。
◆中国や北朝鮮のように情報統制されている国の人たちが、国策的に“日本”をバッシングするのとは違って、表現や報道の自由を認められている状況でありながら、中国や北朝鮮のバッシングと同じような「ニオイ」がします。
◆今は「フジテレビ」と「不二家」という、２つの「Ｆｕｊｉ(フジ)」がバッシングの対象になっていますが、次はどこなんだろうと考えたりもします。マスコミ側にいる人の中には、「次はどこなんだろう」ということではなく、「次の獲物はどこにいるんだろう」という感じで、血走った目をキョロキョロさせていることでしょう。
◆マスコミという存在は、これまでも同様のことを繰り返して来ました。「カイワレ」しかり、「松本サリン事件」しかりで、「輸入牛肉問題」に関しても似たような手法で、民心を煽って視聴率をＵＰさせることに躍起になってきました。そして、事実と違うことが明らかになれば、手のひらを返したように被害者側に回って「正義の味方」を装うこともしてきました。この繰り返してきたということ自体が、この国のマスメディアでの習慣というより“悪いクセ”であり、“作法”とも言うべきものにまでなっているのでしょう。これが、この国のマスコミの本質ではないでしょうか？
◆捏造とかヤラセで作っている番組は他にもあるわけで、今回のフジテレビの場合は思わぬところからツッコミを入れられて、事態の収拾に向けたパフォーマンスをしているだけ・・・という覚めた見かたもできます。ただ、そのパフォーマンスによって、マスコミの本質を覆い隠すこともしているのです。そのウラで、納豆を生産販売する業界が被害を被っていることには、冷静ともいえる報道をするだけで、納豆業界を応援しようとするような動きも弱いと思います。
◆昨日、『占いブログ◎占い師 右京の開運ブログ☆』にＵＰした記事、「占いの独習方法・・・占い以外にも通用します☆」にも関連するのですが、情報というものはすべてが真実を伝えているわけではありません。それを受け取る側が、多くの情報の中から真偽をを振り分けて、真実や本質を見つけ出す能力を身に付けなければならないのです。垂れ流しのように発信される、いろんな情報の中から疑問点を見い出し、その裏側に隠されている真実や本質にたどり着く術を、いまの学校教育に求めることはできないでしょう。しかし、見極めるという意識を自らが持つことによって、培われるものだと思います。
◆最近は、「２ちゃんねる」を始めとする掲示板に対する意見もあちこちで出ていますが、マスコミの反応は消極的です。そこに首を突っ込むことで生じるリスクよりも、マスコミと同質のものを抱えているから積極的になれないのではないでしょうか。ＮＨＫさんで、この問題を取上げた番組もありましたが、お茶を濁すような結論の出し方しかしなかったところに、マスコミのずるさを見たように思います。マスコミの声は民の声という時代は、すでに終わっているのです。
1月17日は、冬の土用入りです。。。1月19日は「しゃぶしゃぶの日」！立春まで、あと18日☆
◆テレビでは、朝から「阪神大震災の日」の追悼行事が報道されていました。あれから12年経ちますが、当日の朝の様子は鮮明に記憶しています。1月17日という日が「阪神大震災の日」として、一番に記憶されているかたが多くいらっしゃると思いますが、暦の上では「冬の土用入り」でもあります(確定はしていませんが、ほぼ1月17日です)。
◆土用は、土用の丑の日＝“土用のウナギの日”として「夏の土用」だけが有名ですが、春夏秋冬それぞれに土用の時期があります。その時期は、
・立春前の18日間＝冬の土用、
・立夏前の18日間＝春の土用、
・立秋前の18日間＝夏の土用、
・立冬前の18日間＝秋の土用、
･･･という具合に、季節の境目にあたる18日間と決められています。立春は2月4日になることが最も多いので、その18日前にあたる1月17日が「冬の土用」の始まりとされ、暦には「冬土用入り」もしくは「冬の土用入り」などと記されています。
◆「夏の土用」が“ウナギ”なら、「冬の土用」は何を食べるのか？･･･と連想されるのですが、何ら決められていません。なぜなら、正月に美味しいものを食べた後ですし、無病息災を願って1月7日の「七草がゆ」や、１月15日の「小豆がゆ」を食べて体調を整えていますので、“ウナギ”に対抗する食材は必要ないのです。
◆とはいえ、夏と冬の土用は、暑さ寒さが厳しい時期ですから、健康には気を付けなければいけない時期です。「薮入り」という風習も、体をいたわるという意味で生まれたのでしょう。「薮入り」とは、嫁や婿、そして丁稚奉公をする人たちが、1月16日前後と7月16日前後とからの数日、勤めを休んで実家に帰ることができる期間でした。商売も農業も、この時期はひと段落していますから、休暇が取りやすかったということもあるでしょう。今は生活様式や習慣が変化したこともあって、あまり聞かなくなりましたが、核家族化していない家庭では残っていたりします。
◆食べ物好きのワタクシとしては、“ウナギ”に対抗する、「冬の土用の食べ物は○○！」って決まっているほうがウレシイので、どこかの食品メーカーか団体に考え出してもらいたいものです。体が暖まって精がつくもの･･･“しゃぶしゃぶの日”なんてドウでしょう？“冬土用の丑の日”は、“牛しゃぶの日”なんてね。ちなみに、今年の“冬土用の丑の日”は、1月19日と1月31日です。
本日は、２００７年最初の三隣亡で仏滅が重なる日でしたが？
◆本日１月12日は、今年初めての三隣亡で、オマケに仏滅が重なる丙午の日でしたが、どのような一日だったでしょうか？
◆「仏滅」は、六曜の中で縁起の悪い日とされていますし、「三隣亡」とは、左右の三軒まで隣の家を滅ぼすという意味で、新築とか高い所を避ける日ということになっています。そして、陰陽五行という中国古来の考え方では、「丙午（ひのえうま）」の丙も火性で、午も火性ということで、上下に火が重なって火性が強まるという解釈があります。それが、「丙午（ひのえうま）」の年に生まれた女性は「男を食い殺す」という迷信まで作られたものですから、この年には出産を控えるという風潮まで広まりました。このような“悪いといわれる日＝厄日”が重なると、それを忌み嫌う人が少なくありません。では、実際はどうなんでしょう？
◆カレンダーや暦には、これ以外にもさまざまな“厄日”や“吉日”があります。その種類は･･･
・「六曜（別名：六輝）」(大安・仏滅･･･)
・「七曜」（月・火・水･･･）
・「十二直」(開・閉・成･･･)
・「二十八宿」（張・翼・心・尾･･･）
・「九星」（一白・二黒・三碧･･･）
・「その他の暦注」（八専・不成就日・一粒万倍日･･･）
･･･などに分類されます。
◆これらが暦の中に混在すると、“厄日”と“吉日”が同じ日に入ることがよくありますから、どれを信じて良いのかが分からなくなります。ならば、それぞれの“厄日”と“吉日”の意味や根拠を調べてみようという気になって、このブログのカテゴリーに組み込みました。“吉日”は縁起をかつぐという意味で気にならないでしょうが、“厄日”というのは嫌なものですから、その正体を明らかにしようと思ったのです。
◆他のカテゴリーの記事もありますので、一気に書くことはできませんが、馴染みのあるものから紹介する予定です。
･･･ところで、私にとって今日一日は、可もなく不可もなくという１日でした。いわゆる“厄日”とされている日に、何事もなければ“良き１日”だったということですね。《感謝・合掌》
初詣！恒例の「清明神社」＆ラーメン屋に行ってきました☆
◆あけまして、おめでとうございます。初詣は、京都の清明神社に行ってまいりました！
◆占いの仕事を志してからは、初詣は“清明神社”というのが恒例になっていて、今回も１２月３１日の夜から出かけました。京都市内に入ったのが午後10時30分頃で、まずは腹ごしらえということで、ラーメンを食べました･･･これも恒例です。この日は、私のイチオシである「ラーメン太郎」が、31日は早仕舞いするかもしれないので、今回は、「横綱ラーメン」に行ってみました。ココのラーメンは、「ラーメン太郎」の“とんこつ醤油味”に似ていて、私はこの手のラーメンが大好きなんです。しかし、食べる気満々で行って、味にも満足できたのに、これまでのようにスープまで飲み干すことが出来なくなっていて、「年かなぁ･･･」なんて思ってしまいました。年の暮れに、己に迫り寄る“年”を感じつつ、店を後にして“清明神社”へと向いました。
◆目的地の“清明神社”に到着したのが、午後11時を少し過ぎたところです。前年までは、この時間に開門していたのですが、今回は門が閉じています。で、待つこと約１時間･･･午前零時＝新年の時報に合わせて門が開かれて境内へ。。。「陰陽師」がブームになった頃とは違い、参拝する人の数も混雑するほどではなくなっていて、ノンビリとお参りができます。神社もそれを心得ていたのか、２ヵ所ある売店の一つを閉めておりました。
◆神殿を拝した後に、売店で「御神札(おふだ)」と「暦」を例年通りに購入して帰路につきます。“清明神社”に初詣をするまでは、平安神宮から八坂神社、清水寺、伏見稲荷･･･etcへと“ハシゴ”をしておりました。が、初詣の“ハシゴ”にご利益を実感できなくて、“清明神社”に参拝するようになってからは、ここ一筋に切り替えたのです。浮気が嫌がられるように、初詣のハシゴには神様も良い気がされないのでしょうかね。
◆ここ数年で人気が上昇している「ネット参拝」に、神社本庁からクレームが付いたことで物議を醸しています。これには、以前にも似たような興味深いエピソードがあります。その話も含めて、「ネット参拝」の是非についての記事を書こうと思っております。内容的には“開運”に関することになりますので、このブログではなくて『占いブログ◎占い師 右京の開運ブログ☆』のほうにＵＰします。明日か明後日には書きますので、そちらにもお越し下さいませ。
◆12月の22日に当ブログを開設して以来、この記事が３本目になります。約２週間ぶりの記事になってしまい、周りからは「管理するブログが多すぎ！」と非難交じりに言われているワタクシです。ただ、「占い師右京」としてのホンネを語れる場が欲しくて新たに設けたサイトですから、ココの記事を書けない状態が続くと、私自身もストレスを生じてしまいます。ですので、せめて週１回くらいのペースで書きたいと思っております。占い師のアタマの中や生活を覗いてみたい･･･と、奇特なお考えを持たれている方は、ぜひ是非ごひいきにして下さいまし。最後までお読み頂き、ありがとうございます。《再見！》
右京の雑録［雑記編］ コメント(0) トラックバック(5)